Yo apoyo al Museo Cuevas del Sacromonte

Considerando que el papel que viene desempeñando el Museo Cuevas del Sacromonte como factor de dinamización cultural, social, educativa y medioambiental, supone una aportación singular y valiosa para la preservación del patrimonio inmaterial, arquitectónico y medioambiental de este singular barrio y del Valle del Paraíso en general.

Reconociendo la labor de la Asociación Socio-cultural “Vaivén-Paraíso” artífice del proyecto Museo Cuevas del Sacromonte, al recuperar una parcela de propiedad municipal ubicada en el “Barranco de Los Negros” y segregada de la Chumbera. Parcela, que al recibirla estaba muy deteriorada, con las cuevas tapiadas, jardines abandonados sin sistema de riego, sin red eléctrica, sin uso definido por la corporación municipal y con graves amenazas de vandalismo.

Que tras años de trabajo adecuando este espacio y la realización de su programa de actividades culturales y sociales, cuya oferta: visitas de centros escolares, individuales y guiadas por el entorno durante todos los días del año, así como, sus ciclos de cine, conciertos musicales, festivales flamencos, en los veranos y la celebración de las fiestas tradicionales de San Cecilio y San Juan, son una aportación muy positiva a la oferta cultural de la ciudad, la creación de empleo y a la economía social en Sacromonte, al atraer a un buen número de visitantes a este.

Valorando positivamente los resultados alcanzados y la aportación material e inmaterial que la existencia y las actividades del Museo de las Cuevas del Sacromonte representan para el barrio y la ciudad de Granada.

MUESTRO mi apoyo a la permanencia y desarrollo de este relevante museo ya consustancial al Sacromonte. Así mismo expreso mi apoyo y reconocimiento a las personas que lo hacen posible para que continúen en su empeño de contribuir a la mejora del Sacromonte, la dignificación de sus gentes, a conservar su historia, salvaguardar y mantener nuestro patrimonio. Este valioso enclave que rezuma cultura en el corazón del Sacromonte y a las orillas del río Darro.

Rellena el formulario para demostrar tu apoyo a este manifiesto en esta pagina :

http://www.sacromontegranada.com/apoyemos-al-museo-cuevas-del-sacromonte/

(Los datos personales que constan en este formulario serán utilizados para realizar el registro de las personas que apoyan al “Museo Cuevas del Sacromonte”, así como para informarle (si lo desea) de nuestras actividades.. Estos datos no serán cedidos a ninguna otra organización o empresa. En cualquier momento podrá usted ejercitar los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición mediante correo electrónico dirigido a info@sacromontegranada.com mencionando claramente su nombre, apellidos, y DNI/NIF o pasaporte. La autorización del presente párrafo puede ser revocada en cualquier momento, sin efectos retroactivos, conforme a lo que dispone la Ley Orgánica 15/1999 Protección de Datos.)

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Nuestro Director científico por el mundo.


Capítulo 2. Desierto de Gobi (Mongolia).
Desierto del Gobi

En julio de 2008, Chema García Aguilar llevó a cabo una expedición a Mongolia y Siberia.

Mongolia ha sido hasta hace pocos años uno de los países más herméticos y desconocidos del mundo, con una gran superficie y escasa población humana. La región situada al sur de Mongolia se halla ocupada en gran medida por el desierto del Gobi, cuya imagen aparece en el reportaje. Este desierto tiene una superficie mayor de un millón de kilómetros cuadrados, lo que supone una extensión similar al doble de España, y forma una extraña anomalía ecológica, puesto que se halla a una latitud similar a Francia o Suiza, posiciones donde resulta difícil imaginar un desierto.

La razón de este fenómeno se halla en las cadenas montañosas del Altai y el Himalaya, situadas al sur, y que forman una eficaz barrera que impide el paso de los frentes de lluvia, que, de este modo, apenas afectan al Gobi. El clima de la región es de tipo continental extremo con temperaturas invernales que pueden llegar a los -40º C y precipitaciones anuales menores de 200 litros por metro cuadrado. La región apenas está habitada por tribus nómadas de pastores que viven en sus características cabañas circulares denominadas “yurtas”. El paisaje que observamos en este desierto es muy sugerente, con interminables estepas desoladas y campos de dunas arenosas doradas donde resulta común observar animales como camellos, lobos, osos pardos, yaks, águilas, marmotas e incluso leopardos de las nieves. Desde el punto de vista geológico esta región resulta de extraordinario interés, puesto que alberga algunos de los yacimientos de fósiles de dinosaurios más importantes de mundo.

Ocho meses con el acceso cerrado por un alud

A través de este artículo, podéis conocer la situación actual en la que se encuentra estancado el arreglo de una vía pública, la que da acceso a una parte del Sacromonte, en la que se encuentra el Museo Cuevas del Sacromonte.
La que reivindican como una necesidad urgente, varios colectivos culturales y empresariales preocupados por la conservación de este patrimonio tan singular de la cultura granadina.

http://granadaimedia.com/arreglo-camino-museo-cuevas-sacromonte/

Conociendo Valparaíso

El sábado 8 de noviembre de 2014, el director científico del Museo Cuevas del Sacromonte, José Manuel García Aguilar, llevó a cabo una actividad sobre el conocimiento de la historia geológica del valle del río Darro en el marco de las Jornadas Europeas del Patrimonio 2014 “Vivir nuestros paisajes culturales”, organizada por el Patronato de la Alhambra-Generalife.

La actividad, en la que participaron 14 personas, transcurrió a lo largo de una ruta a pie desde el Paseo de los Tristes hasta la Silla del Moro observando e interpretando aspectos geológicos en el entorno de Valparaíso de interés, como son la presencia de depósitos de oro en el río Darro, el origen y características de la Formación Alhambra, unidad sedimentaria conglomerática que forma todos los paisajes del entorno Alhambra-Sacromonte, las rocas que componen el recinto de la Alhambra y los paisajes apreciados desde el mirador de la Silla del Moro.

DSCF2135Componentes de la ruta geológica en Valparaíso llevada a cabo el 8 de noviembre.En el centro, con chaqueta naranja, José Manuel García Aguilar

A continuación se ofrece un breve resumen de la historia geológica de Valparaíso, tal y como fue tratada en la actividad:

Con sus 250 m de altura, Valparaíso (valle del río Darro) constituye uno de los espacios naturales más interesantes del entorno urbano de Granada para el estudio y observación de las unidades geológicas que constituyen el extremo Este de la depresión o “vega” de Granada y en particular la Formación sedimentaria Alhambra. Sierra Nevada se constituyó como relieve diferenciado hace unos 15 millones de años debido al choque de placas tectónicas. A causa de deshielos sucedidos mediante grandes cambios climáticos, hace unos 5 millones de años, se formaron gigantescas riadas que transportaron millones de toneladas de barro y rocas erosionadas en las zonas altas de Sierra Nevada hacia zonas más bajas, en forma de grandes abanicos aluviales, originando así la Formación Alhambra. Una vez concluida esta sedimentación y colmatada la cuenca, hace entre 200000 y 43000 años según distintos autores, la erosión alisó el paisaje y creó inmensas llanuras elevadas, como el Llano de la Perdiz, que posteriormente fueron excavadas y erosionadas por los ríos y arroyos actuales a una velocidad media entre 0,15 y 1,10 cm/año, produciendo así el paisaje de barrancos y cauces que hoy podemos observar a lo largo de Valparaíso.

DSCF2132Rasgos del paisaje de Valparaíso: red de drenaje y salida del río Darro hacia la Vega de Granada en su desembocadura en el río Genil. Los materiales que componen las colinas son conglomerados pliocenos de la Formación Alhambra (5 millones de años de antigüedad).

Romero o Rosmarinus Officinalis…

“Aquí traigo romero, que es bueno para la memoria.
Tomad, amigo , para que os acordéis… “
HAMLET

El Rosmarinus officinalis es una planta aromática de la cuenca mediterránea muy apreciada, conocida por sus cualidades farmacéuticas y purificantes desde la Antigüedad y usada en varios aspectos de la vida y tradición de los pueblos del sur. Con respeto a la etimología , su nombre viene de latín y significa el rocío del mar, del ros:rocío y marinus: mar porque antes pensaban que era una planta que podía crecer sin regar sólo con la humedad del mar. Sin embargo, romero fue una planta muy utilizada a través de los siglos, tanto por sus fines terapéuticas y medicinales como por sus beneficios relacionados con la religión, las tradiciones y el mundo espiritual. Evidentemente se trata de uno de los más antiguos inciensos del mundo muy conocido por sus propiedades antisépticas. Hoy en día en la época de la tecnología, la industria farmacéutica y del desencuentro con la naturaleza podemos ver afortunadamente a personas que van descubriendo poco a poco la potencia medicinal de las hierbas empezando cultivarlas y haciendo investigaciones.

El romero en el mundo

Como sabemos el romero fue adorado y utilizado muchísimo en los países de la región mediterránea y podemos observar varios ejemplos de mencionarlo en la literatura, la música y los cuentos populares.
Primero en Egipto antiguo usaban la planta para perfumar a los muertos para que hicieran el viaje al otro lado acompañados de su olor intenso. Los griegos antigüos pensaban que el romero fue el regalo de Afrodita a la gente y lo usaban en ceremonias religiosas y fiestas para decorar los templos, y era su planta arómatica principal. Luego, conforme al folclore cristiano la leyenda dice que el romero debe su nombre a la Virgen, cuando dejó su pañuelo en el arbusto, al día siguiente salieron flores azules, así nació “rosa de María”. Por otro lado en Hungría pensaban que su infusión daba juventud. En España fue y sigue siendo una planta muy importante y parte indisoluble de la cultura gitana, la gente Romaní suele dar el romero para llevar la fortuna al corazón, para atraer amor y dinero y ahuyentar el mal de ojo.

Romero el terapeuta

Sin duda las cualidades medicinales del romero son tan numerosas que no debería faltar en ningún hogar. En cada formato: pomada, infusión, aceite esencial,seco o fresco se puede utilizar para curar y suavizar muchos problemas de la salud física y psicológica. Asimismo es una planta tónica y estimulante, ayuda a la memoria, evita la depresión y la ansiedad, mejora la respiración, es afrodisíaca, favorece la calidad del piel y del pelo, cura los problemas en nuestras entrañas, las migrañas, las cefaleas, la circulación y las heridas. El romero es antiséptico y cardiotónico y también ayuda evitar la parálisis, el derrame cerebral y la demencia senil. De ahí que el romero es un tesoro y a veces en vida debemos dejar usar las medicinas que están a favor del mercado capitalista destruyendo muchas veces nuestra salud y confiar en la sabiduría de la naturaleza.

Santo Romero, santo Romero, que se vaya lo malo y venga lo bueno
(privilegio gitano)

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Cante del sur

No se puede negar que a los pueblos del sur les unen varias cosas como el clima, la cocina, el temperamento y el alma abierta de su gente. Pero hemos de citar mas atentamente que hay algo muy importante en común lo que podemos encontrar en las raíces musicales de los países mediterráneos europeos cuales son el flamenco de España, el rebético de Grecia y el fado de Portugal, géneros de música que se consideran afines. Los tres nacieron en épocas y en lugares distintos pero hay que mencionar que sus canciones han nacido bajo las mismas condiciones sociales e económicas y que comparten una identidad bastante parecida. Para explicar esta similitud hay que examinar los caminos sociales de cada género.
Para empezar, con respecto al flamenco, este patrimonio de la humanidad, prosperó en Andalucía a mediados de siglo XIX y debe sus raíces a la mezcla maravillosa de cuatro culturas distintas, a la fusión de los gitanos con los musulmanes, los judíos y los Andaluces. El cante de flamenco que era siempre ´´privilegio´´ de los gitanos fue al principio una expresión cultural que nació del desgarro de un pueblo, que comunicaba la pobreza, la marginación, el exilio, el sufrimiento. Los cantes de flamenco de aquella época se nutren de las penas y de los dolores de un pueblo libre y marginado. A continuación, en lo que concierne a rebético, cuyas raíces se encuentran en la costa occidental de Asia, era la música que llevaron los expulsados a Grecia tras la catástrofe en Smirna en 1922. Nacido en los café-amán en Asia Menor y crecido en los bares ilegales y marginales de Atenas y de Pireus el rebético era el ´´fruto´´ de los delincuentes, encarcelados, drogadictos y de las personas que vivían en una pobreza extrema. Las canciones de rebético hablaban de la política, droga, amor, policía, ilegalidad y de la patria perdida. Para seguir, con relación a fado, la expresión popular de Portugal, sabemos que a través de sus cantos el pueblo portugués expresaba el dolor, la melancolía, la nostalgia y los malos momentos de la vida en los barrios más humildes. Los temas de fado se cantaban en barrios aislados, en bares donde había todo tipo de gente como prostitutas, marineros, contrabandistas y simplemente gente pobre, personas que curaban su alma mientras escuchaban palabras tristes y nostálgicas.
Después de este pequeño vistazo a las condiciones que dieron a luz estos géneros de música incomparables, hay que reconocer que todas estas canciones llevaban las necesidades básicas del ser humano para expresarse y para afrontar los problemas de una vida cotidiana dura. No importa si fuera en una cueva, en un café cantante, en un café-aman, en una celda o en una taberna de Lisboa. Lo que importa es que las voces-gritos de los cantantes podían hablar al alma y suavizar las penas del corazón. Sin embargo, sus canciones llevaban orgullo y libertad y comunicaban la pasión, muerte, pecado, fuga, amor, margen y el sufrimiento con el modo más fuerte y emocionante.
A fin de cuentas, hoy en día, puedes cerrar los ojos escuchando un cante jondo, un amané o un fado vadio y dejarte llevar por otras épocas y lugares lejanos compartiendo el sentido de la vida con esta gente del sur humilde pero también buena, digna y orgullosa._11225754_72ca1c3eimage0-016

comica flamenco

Joe Strummer, diez años después

Joe Strummer, homenaje, Sacromonte

Una de las 400 entradas del homenaje que se hizo en agosto de 2003.

Hace poco más de diez años el Museo Cuevas del Sacromonte albergó un concierto muy especial. Se trataba del primer homenaje a Joe Strummer, el líder de The Clash, que había fallecido unos meses antes, la navidad del 2002. Sigue leyendo

De la música brasileña a la canción de autor italiana

El ciclo de conciertos acústicos del Museo de las Cuevas del Sacromonte ofrece, el próximo miércoles 21 de agosto, una dulce velada que navegará entre el Atlántico de la música popular brasileña y el Mediterráneo de la canción de autor italiana, tendiendo los maravillosos puentes existentes entre ambas músicas. Y los capitanes de barco serán dos experimentados viajeros, el toscano-siciliano Leandro Brandi y el londinense David Defries. Será a las 22.00 horas por 5 euros.

Sigue leyendo

El Museo Cuevas del Sacromonte acoge el III Festival de las Cuevas

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Cartel del III Festival las Cuevas.

El Museo Cuevas del Sacromonte, situado en el barranco de los Negros, alberga por tercer año consecutivo el Festival de las Cuevas, una cita ineludible con el flamenco que en esta ocasión reúne experiencia y juventud.

El III Festival de las Cuevas arranca el 30 de agosto con la velada flamenca que protagoniza Marcos Palometas y la Escuela Carmen de las Cuevas (la actuación de Jaime Heredia ‘El Parrón’ y Manuel Heredia, prevista el lunes 26 de agosto, se ha aplazado por la lluvia al 2 de septiembre) y finaliza el 6 de septiembre con la presencia en el escenario del bailaor Javier Martos. Entre medias, un buen número de espectáculos flamencos con artistas jóvenes y muchas ganas de agradar.

La organización corre a cargo de la Escuela Carmen de las Cuevas, el Museo Cuevas del Sacromonte y Flamenkita Productions que han unido fuerzas para dar continuidad a un evento que viene a enriquecer la oferta cultural de verano y que se ha convertido en cita obligada para los aficionados al flamenco. Sigue leyendo

Cine al aire libre en el Sacromonte

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Cine al aire libre en un lugar privilegiado: el Museo Cuevas del Sacromonte.

El Museo Cuevas del Sacromonte, situado en el barranco de los Negros, estrena blog y lo hace con el ciclo de cine ‘Al aire libre’ que cumple ya la undécima edición y que reúne una selección de películas reconocidas por la crítica en diferentes festivales nacionales e internacionales.

La excelente acogida que han tenido las proyecciones de cine durante las noches de los martes y jueves del mes de julio, con el aforo al completo en la mayor parte de las películas, nos anima a seguir por la misma senda y apostar por la calidad. Pero queremos que el público también participe en la elaboración del cartel de próximas ediciones. Es por ello que abrimos la programación cinematográfica a la opinión de los que nos visitáis y, en general, de todos los aficionados al cine. Sigue leyendo